-संजय चावला-
हरिशंकर परसाई हिंदी के प्रसिद्ध लेखक और व्यंगकार थे। वे हिंदी के पहले रचनाकार हैं जिन्होंने व्यंग्य को विधा का दर्जा दिलाया और उसे हल्के–फुल्के मनोरंजन की परंपरागत परिधि से उबारकर समाज के व्यापक प्रश्नों से जोड़ा। उनकी व्यंग्य रचनाएँ हमारे मन में गुदगुदी ही पैदा नहीं करतीं बल्कि हमें उन सामाजिक वास्तविकताओं के आमने–सामने खड़ा करती है, जिनसे किसी भी और राजनैतिक व्यवस्था में पिसते मध्यमवर्गीय मन की सच्चाइयों को उन्होंने बहुत ही निकटता से पकड़ा है। परसाई की लिखित रचनाएँ आज़ादी के बाद के भारत के कई पहलुओं की कटु आलोचना हैं। परसाई ने अपने समाज का पारखी नज़र से निरीक्षण करने के साथ-साथ उसका गहन सर्वेक्षण भी किया, जिसमें व्याप्त विकृतियों पर अपना व्यंग्य केन्द्रित किया। मानना होगा कि उनके निधन के तीस साल बाद भी वह बेजोड़ बने हुए हैं। अपने प्रगतिशील दृष्टिकोण और सामाजिक, राजनीतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की व्यापक समझ के कारण परसाई की पहचान वंचितों और पिछड़ों से थी। वह अपनी साहित्यिक प्रतिभा के कारण अत्यधिक प्रभावशाली व्यंग्य रचनाएँ लिखने में सक्षम थे। वह सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों के साथ-साथ मानव मनोविज्ञान की अपनी आलोचनात्मक समझ को लागू करके उनके अंतर्निहित हास्य को उजागर करने में सक्षम थे। उन्होंने देश के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में पाखंड, झूठे मानदंडों और भ्रष्टाचार का कुशलतापूर्वक खुलासा किया। उनका व्यंग्य पाठक को रोमांचित करने के बजाय यथार्थ से रूबरू कराता है, चाहे वह कितना भी अप्रिय या वीभत्स क्यों न हो। उन्होंने अपने लोगों को आईना दिखाना अपना लक्ष्य बना लिया क्योंकि वे वास्तव में यथार्थवाद में विश्वास करते थे।
उनका “ठिठुरता गणतंत्र” रोचक ढंग से भारतीय नेताओं की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं का उपहास करता है। इस व्यंग्य और भारत की वर्तमान राजनीतिक व्यवस्था के बीच समानताएं कोई आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए। गणतंत्र दिवस मनाने की हास्यास्पदता, जब एक संप्रभु (भारत) एक तरफ समाजवाद को अपनाता है और दूसरी तरफ इसे खारिज कर देता है, परसाई ने बड़े रोचक ढंग से इसे उजागर किया है। लेखक के अनुसार, राजनेताओं का बेतुका आरोप-प्रत्यारोप भारत को एक गणतंत्र के रूप में अपनी समाजवादी आकांक्षाओं को पूरा करने में मदद करने के लिए कुछ नहीं करता है।
यह भारतीय शासन व्यवस्था की पैरोडी है। इसमें गणतंत्र दिवस के सर्द, कंपकंपा देने वाले मौसम पर चर्चा की गई है। उस समय कांग्रेस का बोलबाला था। परसाई ने एक मंत्री से पूछा कि गणतंत्र दिवस पर आमतौर पर इतनी ठंड क्यों होती है और सूरज छिपा रहता है। उन्होंने जवाब दिया, “धैर्य रखें। हम इसे सामने लाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन इतने बड़े सूरज के साथ यह आसान नहीं है। इसमें समय लगेगा। आपको हमें सत्ता में कम से कम सौ साल देने चाहिए।” परसाई उन लोलुप और लालची मंत्रियों का मज़ाक उड़ाते हैं जो अपने पद पर बने रहने के लिए उत्सुक हैं। इन मनमौजी क्षेत्रीय नेताओं की सत्ता की प्यास और लालच के परिणामस्वरूप भारतीय विधायी प्रणाली को बहुत नुकसान हुआ है, जिसने देश की बहुत जरूरी आर्थिक वृद्धि को भी कुछ हद तक धीमा कर दिया है।
चूंकि दिल्ली के बर्फीले मौसम में समारोह में मौजूद किसी ने भी अपने गर्म कोट की जेब से हाथ नहीं हटाया, उन्होंने सवाल किया कि आकाशवाणी की टिप्पणी में “तालियों की गड़गड़ाहट” कहां से उत्पन्न हुई। उनका मानना है कि जिन हाथों के मालिकों के पास खुद को लपेटने के लिए गर्म कपड़ों की कमी थी, वे ही तालियों का स्रोत रहे होंगे। उनकी अमर पंक्ति – “लगता है, गणतंत्र ठिठुरते हुए हाथों की तालियों पर टिका है” हमें आश्चर्यचकित कर देती है।
यह कृति उन झांकियों की भी चर्चा करती है, जिन्हें गणतंत्र दिवस पर राज्यों को वैसे ही चित्रित करना चाहिए जैसे वे वास्तव में हैं, लेकिन इसके बजाय चित्रित छवियां हकीक़त से कोसों दूर हैं। बाढ़, तबाही और विपन्नता का कभी चित्रण नहीं किया जाता। गणतंत्र दिवस के जुलूस में हर राज्य हिस्सा लेता है। पर उसकी झांकी सम्बंधित राज्य का सटीक चित्रण नहीं करती हैं। सत्यमेव जयते हमारा मोटो है लेकिन झांकियां झूठ बोलती हैं। वे इतिहास, पारंपरिक संस्कृति और विकास पहल पर जोर देती हैं। हालाँकि, प्रत्येक राज्य को अपनी झांकी पर केवल उन्हीं चीज़ों को प्रदर्शित करना चाहिए जिनके कारण वह राज्य पिछले 12 महीनों के दौरान चर्चा में रहा है।
भारत जोड़ो अभियान के राष्ट्रीय संयोजक योगेन्द्र यादव ने अपने हालिया लेख में कहा है कि इस वर्ष के प्रतीकों में उत्तर प्रदेश के लिए एक बुलडोजर, महाराष्ट्र के लिए एक बड़ी वॉशिंग मशीन, हरियाणा के लिए एक लिंचिंग दृश्य और दिल्ली के लिए उमर खालिद और अन्य बिना ट्रायल के बरसों से कैद यूएपीए बंदियों की तस्वीरें शामिल हो सकती हैं। इसके अलावा बिना आंखों या आंखों पर पट्टी बांधे न्याय की मूर्ति को एक खाली विशाल टीवी स्क्रीन के साथ देखा जानी चाहिये। यह गणतंत्र दिवस हमारे गणतंत्र के विघटन और हमारे गणतंत्र के भीतर गण के विघटन की एक झलक का प्रतिनिधित्व कर सकता है।
यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि हरिशंकर परसाई की कृतियाँ हमें सोचने को मजबूर करती हैं और हम अपने दृष्टिकोण और कार्यों का पुनर्मूल्यांकन करने लगते हैं। उनका लेखन अविश्वसनीय रूप से सार्थक है।
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